| 林 克樹 |  |
| ハヤシ カツキ | |
| 文学部哲学科 | |
| 博士後期課程教授 |
Last Updated :2024/04/25
研究者情報
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研究キーワード
研究分野
研究歴
経歴
- Professor at Doshisha University, 2009年 - 現在
- 同志社大学教授, 2009年 - 現在
- 同志社大学准教授, 2007年 - 2009年
- Associate Professor at Doshisha University,, 2003年 - 2009年
- 同志社大学助教授, 2003年 - 2007年
- Lecturer at Doshisha University,, 2000年 - 2003年
- 同志社大学専任講師, 2000年 - 2003年
- Parttime Lecturer at Doshisha University,, 1992年 - 2000年
- 同志社大学非常勤講師, 1992年 - 2000年
- Research Fellow of the Japan Society for the Promotion of Science,, 1989年 - 1991年
- 日本学術振興会特別研究員, 1989年 - 1991年
学歴
- 同志社大学, 文学研究科, 哲学および哲学史専攻, - 1991年
- 同志社大学, Graduate School, Division of Letters, - 1991年
- 同志社大学, 文学研究科, 哲学専攻, - 1985年
- 同志社大学, Graduate School, Division of Letters, - 1985年
- 同志社大学, 文学部, 文化学科哲学および倫理学専攻, - 1982年
- 同志社大学, Faculty of Literature, - 1982年
学位
所属学協会
- 関西哲学会
- 日本フィヒテ協会
- 同志社哲学会
- 西田哲学会
- 日本ショーペンハウアー協会
- 関西倫理学会
- 日本カント協会
- 日本哲学会
- Societas Philosophiae Doshisha
- The Kantian Society of Japan
- The Philosophical Association of Japan
委員歴
MISC
- カントにおける「自己自身に対する義務」─慮への問い─
林克樹
文化學年報（同志社大学文化学会編）, (71) 1 - 24, 2022年03月 - カントにおける「目的自体」─批判的形而上学に属する概念─
林 克樹
人文學（同志社大学人文学会編）, (第207号) 1 - 21, 2021年03月 - カントにおける実践理性の法的要請 ─「理性の事実」からの演繹─
林 克樹
文化學年報（同志社大学文化学会編）, (第68輯) 37 - 57, 2019年03月 - Leib und Handeln im Buddhismus: Erlösung durch Selbstgewahrung
Katsuki Hayashi
Fichte-Studien, 46 162 - 187, 2018年 - ショーペンハウアーと涅槃
林克樹
人文學, (201) 43489 , 2018年 - ショーペンハウアーにおける「生への意志の否定」─大涅槃の影像─
林克樹
文化學年報（同志社大学文化学会編）, 同志社大学文化学会, 65(65) 59 - 80, 2016年 - イデアと身体─ショーペンハウアーにおける意志の自己認識─
林克樹
哲学論究（同志社大学哲学会編）, 同志社大学哲学会, (29) 55 - 72, 2015年 - カントにおける神の理念と「内在的超越のキリスト」
林克樹
文化學年報（同志社大学文化学会）, 同志社大学文化学会, 64(64) 79 - 100, 2015年 - カントと自然倫理学─「コルプス・ミスティクム」による人格概念の拡張─
林克樹
人文學（同志社大学人文学会）, (192) 43489 , 2013年 - カントの「全体論的（holistisch）」思考と超越論的対象
林克樹
文化學年報（同志社大学文化学会）, (64) 48 - 63, 2013年 - カントにおける道徳法則の表象と意識
林 克樹
人文学（同志社大学人文学会）, (185) 43488 , 2010年 - カントにおける「目的の国」と身体の問題
林 克樹
文化学年報（同志社大学文化学会）, 同志社大学文化学会, 58(58) 119 - 138, 2009年 - カントにおける超越論的対象─純粋理性の関心事としての或るもの─
林 克樹
文化学年報（同志社大学文化学会）, 同志社大学文化学会, 57(57) 123 - 143, 2008年 - カントにおける純粋活動性と自由
林 克樹
人文学（同志社大学人文学会編）, (179) 121 - 138, 2006年 - 良心教育としての哲学教育
林 克樹
同志社哲学年報, 同志社大学, 29(29) 36 - 55, 2006年 - 仏教における行と業、それらと身体の関係─現象学的解明の試み─
林 克樹
人文学（同志社大学人文学会編）, (177) 43487 , 2005年 - カントにおける命法と自己の存在
林 克樹
人文学（同志社大学人文学会編）, (173) 43485 , 2003年 - カントの超越論的主観は一般者か
林 克樹
人文学（同志社大学人文学会編）, (170) 43490 , 2001年 - 道徳法則の「意識」とは何か─現象学を踏まえた解釈の試み─
林 克樹
文化学年報, 同志社大学文化学会, 49(49) 61 - 79, 2000年 - 超‐主観的なものの現象学─フッサールとシュミッツ─
林 克樹
現象学年報（日本現象学会編）, (16) 65 - 82, 2000年 - フッサールにおける主観性と人格
林 克樹
現象学年報（日本現象学会）, 13 87 - 98, 1997年 - 主観なき自己意識─H・シュミッツのフィヒテ論を手がかりに─
林 克樹
フィヒテ研究（日本フィヒテ協会）, 5 60 - 75, 1997年 - フッサールの「根源的意識」における＜「我あり」の意味＞
林 克樹
哲学（日本哲学会）, The Philosophical Association of Japan, 45(45) 233 - 242, 1995年03月 - H・シュミッツにおける「様相時間（Modalzeit）」の概念
林 克樹
阪南論集, 阪南大学学会, 28(4) 101 - 107, 1993年 - フッサールにおける「根源的意識（Urbewusstsein）」の問題
林 克樹
同志社哲学年報, 15 40 - 53, 1992年 - ヘルマン・シュミッツのフィヒテ論─「根源的洞察」に対するもう一つの解釈─
林 克樹
哲学論究, 9 85 - 104, 1991年 - 行為の自然面─情態性・気分性の問題に定位して─
林 克樹
倫理学研究, 19 39 - 50, 1989年 - フッサールにおける「世界信（Weltglaube）」の概念─その止揚不可能性の根拠について─
林 克樹
文化学年報, 同志社大学文化学会, 38(38) 129 - 145, 1989年 - 現象学的体験の記述可能性の問題─フッサールの「超越論的論理学」を手がかりとして─
林 克樹
哲学論究, 7 40 - 54, 1987年 - 生世界の現出論的考察の意義について
林 克樹
同志社哲学年報, 8 31 - 45, 1985年
書籍等出版物
- 奥行の生と世界-フッサール主観性理論の研究-
林 克樹
晃洋書房, 2002年, 単著, 学術書 - 単独者の存在を開示する感情─フィヒテ以後の思惟の地平と「新しい現象学」─
林 克樹; 小川侃; 梶谷真司
世界書院, 1999年, 共著, 187-205, 学術書